NeoSonus

Собрать всю силу воли, всё мужество, все доводы рассудка. Смотреть вперед, не опуская глаз, забыть о страхах, о сомнениях, о прошлых поражениях и боли. И о стыде перед самим собой
за эти попустительства.
Настичь врага и поразить его – себя. Борьба с самим собою, с той худшей стороной, которую нельзя простить себе.
Масштабы этой битвы определяйте сами, что будет это – сражение до самого конца, или короткий бой – как ритуал сомнений, который вы продолжите потом. А может быть, вы сложите оружие, наступит мир, согласие, любовь?
Вы прекратите вечную вражду достойно, но прекратите ли? Останется вопрос…
( Collapse )

В который раз я убеждаюсь, что любому писателю стоит давать второй шанс. Потому что пол года назад, прочитав «Мисс Вайоминг», у меня сложилось не самое лучшее мнение об этом авторе. Поверхностный, коммерческий, проходной, посредственный и много других нелестных эпитетов. Но прочитав «Жизнь после бога», я изменила свое мнение. Мне даже кажется, что «Мисс Вайоминг» и «Жизнь после бога» писали разные люди. Небо и земля. Разные методы, разные подходы, другая глубина, другое понимание жизни. Эти короткие рассказы, разрозненные и в то же время тесно связанные, написаны от лица героя, который не вписывается в эту жизнь. Не понимает и не принимает ее требований. Как если бы знаменитый сэлинджеровский Холден Колфилд, повзрослел, женился, развелся, и вот одним холодным декабрьским утром вез свою дочку через всю страну и думал о своей жизни.
( Collapse )

Наверное, это самое страшное – в какой-то момент своей налаженной, устоявшейся жизни понять, что все не так. Понять, что хотел достичь большего, что свернул не на том повороте, занялся не тем делом, закопал свои таланты и развил посредственные способности. Не то чтобы кризис среднего возраста, нет. Какое-то чувство неудовлетворения всегда незримо присутствовало, всегда мешало в полной мере насладиться триумфом, гордится успехами, просто – жить. Как будто червоточина в самой сердцевине души, которая не дает найти счастье, мешает успокоиться, остановиться, быть здесь и сейчас. Наверное, это самое страшное – вдруг осознать пропасть, на краю которой ты стоишь. Эта пропасть отделяла главного героя романа И. Б. Зингера Яшу от остального мира, от остальных людей. И он, долгое время уживавшийся с этим опасным соседством, однажды задумал все изменить – раз и навсегда. Время пришло.

«По виду Яша не отличался от остальных, но был словно отделен от них барьером. Каким? Он и сам не мог себе этого объяснить. Вместе с амбицией и страстями в нем уживались печаль, сознание суетности и вины, которую ни искупить, ни избыть…»
( Collapse )

«Исповедь маски» – это автобиография японского писателя Юкио Мисима. Его дебютный роман. Его билет в зал славы и почета. Его удача. Его откровения. Обнажение души. Попытка понять самого себя. Мисима написал этот роман в 24 года. Что может волновать молодого человека в этом возрасте, как ни он сам в первую очередь? Он не был на фронте, не пережил никаких явных трагедий, но он один знал, что он не такой как все. С самого детства, закрывая глаза на это явное отличие, погружаясь в самообман, и до последнего момента пытаясь «быть как все» он в итоге понимает – что он гомосексуалист. Понимает, признает и изливает свою душу перед читателем. Это был 1949 г. Не удивительно, что первую книгу Мисима назвали эпатирующей и сенсационной.

( Collapse )

Больше всего люблю классику за то, что можно интерпретировать текст так, как хочешь. Вот о чем ты думаешь в данный момент, что тебя волнует, то и видишь. О том и говоришь. И самое прекрасное, что хорошие книги всегда найдут ответ именно для тебя. Волшебство)) И ведь тот факт, что ты говоришь или пишешь о чем-то конкретном вовсе не означает, что ты больше ничего не понял. Просто тебе не хочется говорить об этом. Видимо все это главная причина почему нужно перечитывать книги - смотришь на вещи другими глазами... Перечитываю сейчас старые заметки о Войнич и удивляюсь. Почему тогда мне захотелось сказать именно об этом. Даже не помню. А может быть иногда это не объяснимо? мы находим нужное на подсознательном уровне? Очень интересно. Почему это мне тогда нужно было именно это... Впрочем, уже столько времени прошло, что уже не важно.
( Collapse )

Есть вещи, которые не могут не поражать своей жестокостью. Для меня это всегда была гражданская война. Любая война страшна. Любая война несет смерть, боль и несправедливость. Но гражданская война для меня самая бессмысленная из войн. Конечно, я как историк, могу понять религиозные или политические причины этих войн. Но, как дитя своей эпохи, я никогда их не приму. Варфоломеевская ночь. Я не могу понять как можно было убивать из-за другой веры, когда человек верит в того же бога, только по иному! Ведь это даже не мусульманство (как в крестовых походах)! Как можно убивать младенца-гугенота, как будто он успел что-то понять! Или осознать свою веру! Это ужасно. Это стократ ужасно. И наверное, интерес к событиям 24 августа 1572 не угаснет никогда. Потому как по проществии целых столетий, этот кошмар по-прежнему, шокирует и поражает…

( Collapse )

Как же все-таки я люблю Золя.... Меня исцеляет его слог, его неспешное, почти сказочное повествование, в которое окунаешься с головой и забываешь обо всем вокруг… Я наслаждаюсь его книгами, вчитываюсь в каждую строчку, и как бы не волновал меня сюжет, я никогда (что для меня вообще удивительно) не загляну на последние страницы, чтобы узнать конец. Я буду растягивать это удовольствие, это неведение до конца…

Страница любви» грустный и светлый роман (как бы банально это не звучало). Это история молодой женщины Элен, которая, приехав в Париж, потеряла мужа, и живет одиноко и замкнуто со своей 11-летней дочерью. Она проводит дни перед окном, за которым простирается огромный город, она помогает беднякам, принимает по вторникам 2 старых друзей, никуда не выезжает, и за три года узнала всего три улицы в Париже…

«Более тридцати лет жизнь ее была проникнута непоколебимым достоинством и твердостью. Справедливость была единственной ее страстью. Обращаясь к своему прошлому, она не находила в нем ни одного часа, отмеченного слабостью, она видела себя идущей твердым шагом по ровной прямой дороге. Пусть дни бегут – она пойдет дальше своим спокойным путем, не встречая препятствий…»

Прямая и уверенная в своих убеждениях, Элен презирает всякую слабость, отрицает любое отступление от принципов. Она отнюдь не религиозна, но ей и не нужна религия. Она спокойна и самодостаточна в своих убеждениях, своей внутренней чистоте. И мы видим, как в этой сильной натуре пробуждается любовь, запретная, безрассудная, приведшая к столь трагичным последствиям. Мы видим борьбу, мы видим победу и поражение в сердце Элен. Для меня, ее убеждения близки и понятны. Действительно, когда ты уверен в правильности своих поступков, взглядов, убеждений, когда живешь, не совершая ошибок – это ли не абсолютное счастье, душевное спокойствие? Мы все мечтаем жить легко, не сомневаться, говорить правду, презирать ложь, четко знать, где белое, а где черное. Пожалуй, такую убежденность может дать только религия. Она в полной мере расставляет акценты, дает приоритеты, внушает ценности. Но обрести эту уверенность без церкви, найти внутри себя самостоятельно могут только цельные личности. С другой стороны таким людям трудно принять ошибки, и, прежде всего свои. Непримиримая к чужим проступкам, Элен вдвойне страдает, когда сама совершает ошибку. Ей трудно принять даже саму мысль о любви к женатому человеку… Это роман о такой «неправильной» любви…