NeoSonus

Чистой рефлексии пост.

В теории гештальт-терапии есть понятие преконтакта в общении/ выстраивании отношений с людьми. Проще говоря, любые отношения нормальный, психически здоровый человек начинает с того, что проверяет другого – с ним безопасно? Ему можно доверять? Как он отреагирует на то или это? Что это вообще за человек? Что он из себя представляет? И только нащупав почву под ногами, узнав, можно ли собеседнику доверять, человек постепенно, с какой-то своей скоростью начнет открываться. Понятное дело, нормальных и психически здоровых людей мало. Чаще всего где-то на каком-то этапе произошла «поломка», травматичный опыт или определенные условия воспитания, влияние среды или реакция определенных значимых людей, типа родителей. Не суть. Поломка произошла. И человек вместо постепенного и здорового выстраивания отношений – 1) шарахается от них, в испуге и страхе, даже не выясняя, что из себя представляет Другой, просто избегая и не заводя новых отношений. 2) проскакивает первый этап к чертовой матери. Сразу ныряя в новые отношения с головой. Ну типа «Преконтакт? Не, не слышал».
И вот я отношусь ко второй категории.( Collapse )

Главы 23-33. Развязка уже близко. Круг замкнулся. Остаются считанные страницы до финала, а я откладываю книгу в сторону и задумываюсь. Что же это значит? Счастье немыслимо? Чужие демоны управляют нами за личиной долга и чести? Мораль, устои, священные узы брака лишь инструменты манипуляций?
Айрис Мёрдок опять ставит меня в тупик.
Горькой насмешкой Эммы…
Рассеянной улыбкой Хью…
Робким взглядом Пэнна…
Прямым и острым взором Миранды…
Полусонным, полупьяным видом Рэндела….
Жертвенной тупой покорностью Энн…

Калейдоскоп героев и пронзительно-щемящий вопрос в пустоту: «Может, мы уже пустые внутри, как высохшие тыквы, знаете, которые гремят?» ( Collapse )

"Любовь это всегда случайность. Попытки придать этой случайности характер того, чем можно управлять, отражают желание быть незатронутым ею врасплох, вывести себя из-под удара, который вводит в ступор, рушит невротические защиты и погружает субъекта в необходимость вновь отвечать на вопрос "Кто я такой?"..."

Было бы большой ошибкой думать, что это поможет.
Думать, что страх можно побороть, если столкнуться с ним лицом к лицу. Как в детстве, когда я боялась темноты, и специально обходила с инспекцией все темные углы в страшной большой темной комнате дома у бабушки. То, что в 6 лет – храбрость и смелость, спустя тридцать лет –  глупость и безрассудство. Механизмы, которым мы научились в детстве, спустя годы исправно служат нам даже там, где не надо. Впрочем, это не новость. Когда человеку плохо, он опять превращается в маленького и беззащитного ребенка.

И порой человек застревает в этом состоянии. Застревает со смаком, упиваясь своей болью и страданиями, ест боль ложками, давится ею, оборачивается в боль как в обертку, фольгу, внутри которой его разум теряет всякую связь с реальностью. Карикатурно-насмешливый рассказ от автора «Бесконечной шутки». Заспиртованная в боли Женщина. Экспонат, достойный Кунсткамеры фанатов психологии.

«Она сказала, что депрессия ей кажется такой центральной и неотделимой от сущности, от того, кем она была как человек, что неспособность поделиться внутренним ощущением депрессии или даже описать, что это, было как, например, чувствовать отчаянную, на грани жизни и смерти, нужду описать солнце в небесах и все же мочь или иметь разрешение показывать только на тени на земле. Она так устала показывать на тени, всхлипнула она». ( Collapse )

"Люди идут в кино и к психологу по схожим причинам: они хотят исследовать себя, разделить с кем-то ценный эмоциональный и духовный опыт, получить поддержку чувственных сфер своей души, которым нет места в повседневной жизни".

Популярность, мода и коммерческая востребованность какой-либо идеи/темы/направления способны творить чудеса. В самый короткий срок появляются фильмы, книги, статьи, журналы, блоги, ролики, фотографии, монографии, конференции на заданную тему. Т.е. на любой вкус и для любого уровня образования. Именно так, на мой взгляд, сегодня обстоит дело с психологией. Из каждого чайника и утюга вы можете услышать квалифицированное мнение о том, как повысить самооценку, справиться со стрессом и преодолеть внутренние зажимы. И все бы ничего. Ведь это правда, бывает интересно (а бывает и откровенная чушь), но иногда, господа, создатели заходят слишком далеко. Настолько далеко, что получают противоположный эффект.

Voilà. Книга Сара Пекканен и Грир Хендрикс – коммерческий продукт о психологии, вызывающий подлинное отвращение!( Collapse )

Она стояла на крыльце какого-то офисного здания и ждала, когда закончится дождь. С неба плотной стеной обрушивались потоки воды, столь яростно и неистово, что никакой зонт её бы не спас. Тем более зонта у неё не было. «Ах, как же классно!!!» – думала она, закрывая от удовольствия глаза. Когда шел дождь, она была абсолютно и безусловно счастлива.

Наверху Ангел гордо взирал на дело своих рук. Дождь был моральной компенсацией за недавнее происшествие с лифтом. ( Collapse )

Сначала что-то дернулось, стукнуло, свет моргнул, погас, и лифт остановился. Она прислушалась. «Не может быть!!» Она тихо выругалась и принялась лихорадочно искать телефон в сумке.( Collapse )

А ведь даже не собиралась писать... Не до этого. Но тут перед сном читала "Луны Юпитера" Манро, зацепилась за одну цитату настолько, что захотелось сохранить себе в жж, и вдруг поняла как соскучилась по клавиатуре. Но сценария нет. Поэтому будут обрывки мыслей, записи на полях, и даже не "по Джойсу" (где мысли законченны и круглы).( Collapse )

Вы умеете прощать? Вы умеете быть милосердным, справедливым и лояльным? Вы терпимы к другим? Если вам сделали больно, причинили страдания, разбили, вы сможете простить?
Я – нет.

Считается, что неумение прощать – признак незрелой личности. Т.е. адекватный, мудрый и цельный человек, взрослый терпимо относится к собственным ошибкам и может простить другого. Если я могу простить себе какие-то промахи, значит я не буду требовать сверхъестественного от других, могу примириться с чужой не идеальностью. Хорошо, но тогда все злопамятные люди автоматически будут инфантильными и незрелыми. Но это далеко не так. И потом, что если я кого-то могу простить, а кого-то нет? Тогда я кто? Наполовину незрелая личность? Частично инфантильна?

Я думаю, способность прощать - единый механизм, которым человек либо может пользоваться, либо нет. И если я могу прощать кого-то, а кого-то нет, значит дело вовсе не в зрелости. Дело в другом…( Collapse )