Однажды, когда я училась в классе 7, моя любимая учительница русского языка и литературы Валентина Николаевна Наконечная в очередной раз выговаривала нашему классу за какую-то провинность. Я даже не помню за что именно, настолько часто нас ругали, «Е» класс был один из самых «тяжелых», все учителя дружно на нас жаловались и обязательно рассказывали, какие в других классах дети замечательные, сколько у них пятерок, сколько четверок и прочее. Я была всего лишь хорошисткой, и то по итогам года с горем пополам. Но Валентина Николаевна меня любила (даже несмотря на мою чудовищную безграмотность), и собственно, я привыкла к тому, что она меня хвалит и поддерживает. Но в этот раз…. В этот раз что-то пошло не так.( Collapse )
Маршалл Маклюэн называл школу «интеллектуальной тюрьмой», продолжая свою мысль провокационным заявлением «наименьшее количество образования — это наилучшее образование, так как совсем немного молодых умов могут пережить интеллектуальные пытки нашей системы». Конечно, нельзя сравнивать систему образования современной России и канадской 2 половины ХХ века, и тем не менее, что-то в этом есть. Тем более, что многие аргументы знаменитого философа и социолога остаются актуальными до сих пор. «В наших школах слишком многое надо изучать при помощи традиционных аналитических методов — и это в эру информационной перегрузки». Бесспорно, традиционные методы остаются по сей день, но лично я считаю, что нельзя от них отказываться, даже в эпоху интернета. Есть некий набор навыков, который нельзя обрести с помощью упрощенных операций, доступность информации тут дело вторичное. Интернет не решение всех проблем. Тем более, многие операции связаны между собой, как абстрактное мышление развивается с помощью логики, так и умение критически мыслить будет более развитого у того, кто умеет работать с традиционным текстом. На бумажном листе (если уж не в учебнике). Маклюэн кстати, не отрицает значение классической методологии, он лишь подчеркивает ее оторванность от информационной культуры, губительность такой разницы.
Мне понравилась метафора про интеллектуальную тюрьму глубиной образа. Система образования меняется, подстраивается под нужды детей, углубленный уровень предмета, разные программы, проектная деятельность и проч. проч. проч. (так много, что само образование грозит быть похороненным под гнетом развития индивидуального и творческого), но при этом «тюрьма». Стены остаются теми же. Мышление, условия, подход авторов учебников, формат экзаменов – все равно стандарт, как ни крути. И единственное, что нам остается – приспосабливаться и научиться проявляться в таких условиях…
Мой второй читательский дневник. Маршалл Маклюэн «Понимание медиа: внешние расширения человека»
Глава 16. Печать. Как на нее клюнуть
٧«Для средневекового человека, как и для дикаря, пространство не было гомогенным и не содержало в себе объекты. Каждая вещь создавала свое собственное пространство». Мы воспринимаем мир трехмерно, для нас просто разбить картину на пространство, предмет и его тень, тем самым мы превзошли дикаря, но с другой стороны мы теряем представление о сути собственного пространства каждой вещи…. Интересно….( Collapse )
Я все еще читаю интервью Маклюэна журналу Playboy. На этот раз мое внимание привлекли слова: «Разрыв поколений, на самом деле является пропастью, разделяющей не две возрастные группы, а две очень разные культуры».
Маклюэн пишет об образовании. По его мнению, из-за пропасти между поколениями, разницы в ценностях, образование «является инструментом культурной агрессии» вместо того, чтобы учить детей «понять революционную окружающую среду и адаптироваться к ней». Очевидно, Маклюэн переоценил возможности образования. Как можно понять революционную среду, если сам он вообще впервые заговорил о влиянии медиа на человека в таком ключе, если в 1968 году никто не представлял, насколько серьезные последствия ждут человечество в целом и воспитание молодежи в частности. И даже сейчас, в век интернета, когда прошло столько времени и сотни идей Маклюэна оказались пророческими, образование лишь в процессе осваивания сути компьютерных технологий и их последствий. Не насколько школа хорошо погружена в тему и разбирается в вопросе, чтобы научить понимать эту «революционную среду» и тем более адаптироваться к ней. Пожалуй, с точностью до наоборот. Чаще звучат призывы сократить время на интернет, серьезные исследования о том, насколько это вредно и подобное. Адаптироваться же означало бы принять и научиться жить в этом информационном шуме, расширении медиа...
«Сегодняшний ребенок растет без смысла, потому что он существует между двумя мирами и двумя системами ценностей, ни одна из которых не ведет его к зрелости, ведь ни одной из них он полностью не принадлежит, существуя в гибридной неопределенности постоянно изменяющихся ценностей». Актуально, не правда ли?
Мой второй читательский дневник спустя две недели. Теоретически я планировала вести его раз в неделю, но я совсем не хочу, чтобы в блоге был сплошной Маклюэн (а с началом учебного года такое может быть запросто). Поэтому режим читательского дневника теперь будет другой.
Маршалл Маклюэн «Понимание медиа: внешние расширения человека»
Глава 15. Часы. Аромат времени
٧«На смену единообразию-времени приходит множественность-времен». У каждого свое время, у каждого своя жизнь.«В эту эпоху пространства-времени мы ищем множественности ритмов, а не их повторяемости». Человек постепенно ушел от единообразия, к нему уже не вернуться. Звучит так, словно фиксированные часы работы/ учебы скоро «вымрут» и исчезнут (об этом, конечно, много говорят, но лично я не верю). ( Collapse )
В начале третьей главы Джен Синсеро рассказывает забавную историю о своей маме, которая несколько лет по незнанию употребляла нецензурное слово на публичных выступлениях. Невинная душа, она думала, что это слово означает, что-то вроде «идиота». Когда-то я рассуждала так: «ну как можно не знать? Глупости это все». А потом со мной случилась подобная история, причем сказала я такое нецензурное слово тоже громко и четко. Правда не перед уважаемым советом, как в книге, а перед своими учениками. Мать Джен после одного из выступлений отвели в сторонку и попросили больше так не говорить. Я же увидела большие и круглые глаза восьмиклассников, которые буквально обалдели. Я заподозрила неладное и вечером спросила у мужа, что это слово значит. Он мне объяснил. Больше я этого слова не употребляла. А дети с тех пор смотрели на меня другими глазами. Это была спецшкола для трудных подростков, которых исключили из остальных школ города, дети с девиантным и делинквентным поведением, наркоманы, токсикоманы и проч. Мне тогда было 23 года (внешне лет 18), и вот такой номер – мат от молодой учительницы даже для них был нонсенс. Так что, да. Бывает такое.
Итак, мой третий читательский дневник.
Джен Синсеро «НЕ НОЙ. Только тот, кто перестал сетовать на судьбу, может стать богатым»
Глава 3. Покажите мне деньги
٧ Владеть своим разумом, контролировать мысли и слова. Обратить внимание на чувства, которые вызывают деньги. Деньги как средство обмена. Опять опровержение мысли, что деньги – это зло и грязь. ( Collapse )
«Если бы больничная комната ожидания встретилась в баре со школьным кабинетом, она сказала бы: «Думаешь, тебе известно, что такое дурные предчувствия? Дай-ка я расскажу тебе...»
Второй (или третий?) день сажусь за ноут, открываю Маклюэна и понимаю, что физически нет сил на умственный труд. (Маклюэн для меня не отдых). А писать хочу, точнее выговориться хочу. Накипело.
Личное, рабочее - в формате жалобы/нытья/пассивной агрессии. С нецензурной лексикой.( Collapse )
Иногда, я сама себе напоминаю персонажа какого-нибудь анекдота про золотую рыбку. Что-нибудь такое загадаю – нереальное – а получив, понимаю собственную беспомощность. Например, в прошлый раз в читательском дневнике, я восхищенно выдохнула - «Специальный русский выпуск журнала «Лайф» (13 сентября 1963 г.)»?! Боже, сколько всего интересного есть в мире, о чем я даже не слышала. Представляете, какой это исторический источник сегодня?» Я от своих слов не отказываюсь. Это ведь реально очень крутой исторический источник. Взять и прочесть этот номер – супер круто. Но, алё, Таня, ты же английского не знаешь, забыла? А я вот в такие моменты летаю в облаках и грёзах. Совершенно не думаю о том, что буду делать, и правда попади этот номер мне в руки. Ведь английский я не просто не знаю, я (простите за косность) знать его не хочу. Я его со школы и университета на дух не переношу. Поэтому получив роскошный подарок от дорогой подруги – электронный вариант номера – я оказалась, как в финале пушкинской сказки, у разбитого корыта. Но вдруг вам пригодится. Классный же номер, и, если вы знаете английский, почитать его будет очень интересно. Вот ссылка.
Маршалл Маклюэн «Понимание медиа: внешние расширения человека»
ГЛАВА 1. СРЕДСТВО КОММУНИКАЦИИ ЕСТЬ СООБЩЕНИЕ
При чтении я постоянно отвлекаюсь на интересные примеры Маклюэна, цитаты и выдержки из газет того времени, а надо законспектировать основную мысль. А то потеряю и забуду. Итак.( Collapse )
Вчера вечером я сидела, оформляла титульные листы для образовательных кейсов на 60 пятиклашек. Ушла в работу с головой, и тут у меня случился ступор. Как пишется правильно Багдасарьян Анатолия или Багдасарьяна Анатолия? Я зависла, и, поколебавшись минуту, решила все-таки написать коллеге филологу. Спасибо ей большое, она тут же ответила. Но у меня сразу же появились новые вопросы – а пишется Цыгольник или Цыгольника? А если двойная фамилия? Моя дорогая и замечательная коллега терпеливо ответила на все вопросы, а потом скинула скриншот экрана с подробной информацией как склоняются фамилии. Тут надо заметить, что время уже было почти девять. Я села работать в пять, и не отрываясь, жадно (ну, вы помните это мое любимое в последнее время слово) работала почти четыре часа. Я была слегка не в адеквате, и не понимала, что нормальные люди давно отдыхают, а не работают. Так вот. Это я все к чему.( Collapse )
В один прекрасный день… Лет эдак пятнадцать назад. Меня осенило – самое лучшее, что может быть, самое прекрасное, самое ценное, самое дорогое, важное, то, ради чего имеет смысл жить – это отдавать другим. Дарить, посвящать, вверять, жертвовать. ОТДАВАТЬ. «Вот ради этого и живет человек» - так рассуждала я. И вроде бы все логично, не правда ли? Альтруизм, героизм, самопожертвование, служение обществу (это к вопросу о моей профессии, отдавать, не брать уж точно!) – базовые ценности нашего общества, которые оформились в моей голове во вполне законченную картину мира. Я поняла, что дарить любовь, отдавать себя, приносить пользу и проч. проч. – вот это и есть то, зачем нужен человек в этом мире.( Collapse )
Почти в полдень по раскаленной от солнца улице шла Девушка. Улица была узкая, с двусторонним движением, с маленькими домиками и небольшими отелями, красивыми палисадниками и неожиданными вывесками вроде «Салон красоты «Эдем». Девушка шла, смотрела по сторонам и удивлялась, что этот деревенский пригород тоже считается городом и что тут тихо, хотя она всего в двух шагах от центральной улицы. По правую сторону появилась школа, утопающая в зелени, с какими-то строительными работами на крыльце. От школы навстречу Девушке шел гордый мальчик со стопкой учебников за 6 класс. Девушка улыбнулась про себя, вспомнила, как когда-то она с такой же гордостью несла учебники из школы.
Недалеко от девушки, в двух шагах, летел ангел. Он недавно видел по телевизору новую модель гироскутера, и, так как ангелам не положено было иметь никаких материальных вещей (а нашему Ангелу ооочень хотелось!), он соорудил из небольшого облака аналог, реплику, так сказать. Получилось очень убедительно. Облачный гироскутер с четырехдюймовыми колесами, сорокамиллиметровым клиренсом и габаритными огнями (собственно, габариты ему точно не нужны были, но для реалистичности Ангел решил их оставить). Сегодня Ангел проводил тест-драйв своего облачного девайса и был бесконечно горд собой.( Collapse )
